Difference between revisions of "Zofia Herz"

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Urodziła się w Warszawie, wyrastała w Łodzi. Studiowała prawo na Uniwersytecie Warszawskim. Przed wojną pracowała w Łodzi jako notariuszka. Wyszła za mąż za Zygmunta Hertza. Po napaści Związku Sowieckiego na Polskę oboje z mężem zostali aresztowani przez NKWD i do sowieckiej republiki Mari, gdzie przez rok i 2 miesiące pracowali jako drwale. Zostali zwolnieni dzięki amnestii dla więźniów politycznej ogłoszonej w ZSRS po podpisaniu w roku 1941 (po napadzie Niemiec na ZSRS) porozumienia Sikorski-Maiski w sprawie ponownego nawiązania stosunków dyplomatycznych, które zostały zerwane 17 września 1939 r. W Buzuluk, gdzie formowało się polskie wojsko pod dowództwem generała Władysława Andersa, wstąpili oboje do wojska, Zofia do Wojskowej Służby Kobiet Wolontariuszek; została pracownicą Biura Propagandy, a ściślej rzecz biorąc gazet wojskowych  „Orzeł Biały“ i „Parada“.  W wojsku poznali się oboje z Józefem Czapskim i Jerzym Giedroyciem. Gdy wszyscy czworo dotarli do Paryża, stali się współzakłożycielami i pracownikami Instytutu Literackiego  i legendarnego wydawnictwa „Kultura“, od roku 1947 do końca jego istnienia w roku 2000. Od początku redakcja mieściła się w słynnym Maisons-Laffitte.
Urodziła się w Warszawie, wyrastała w Łodzi. Studiowała prawo na Uniwersytecie Warszawskim. Przed wojną pracowała w Łodzi jako notariuszka. Wyszła za mąż za Zygmunta Hertza. Po napaści Związku Sowieckiego na Polskę oboje z mężem zostali aresztowani przez NKWD i do sowieckiej republiki Mari, gdzie przez rok i 2 miesiące pracowali jako drwale. Zostali zwolnieni dzięki amnestii dla więźniów politycznej ogłoszonej w ZSRS po podpisaniu w roku 1941 (po napadzie Niemiec na ZSRS) porozumienia Sikorski-Maiski w sprawie ponownego nawiązania stosunków dyplomatycznych, które zostały zerwane 17 września 1939 r. W Buzuluk, gdzie formowało się polskie wojsko pod dowództwem generała Władysława Andersa, wstąpili oboje do wojska, Zofia do Wojskowej Służby Kobiet Wolontariuszek; została pracownicą Biura Propagandy, a ściślej rzecz biorąc gazet wojskowych  „Orzeł Biały“ i „Parada“.  W wojsku poznali się oboje z Józefem Czapskim i Jerzym Giedroyciem. Gdy wszyscy czworo dotarli do Paryża, stali się współzakłożycielami i pracownikami Instytutu Literackiego  i legendarnego wydawnictwa „Kultura“, od roku 1947 do końca jego istnienia w roku 2000. Redakcja mieściła się w Maisons-Laffitte na przedmieściach Paryża. Oficjalnie Zofia prowadziła tylko biuro wydawnictwa, ale tak naprawdę miała znaczny udział w kształtowaniu tego niezwykłego w dziejach Polonii zjawiska, jakim była redakcja ''Kultury''.
 
 
Obschon sie eine Schlüsselrolle in der Entwicklung und dem Fortbestehen der polnischen Insel im Maisons-Laffitte nahe Paris gespielt hatte, war Zofia Hertz nicht wirklich künstlerisch tätig. Sie hinterließ mehrere Schriften, doch waren es größtenteils Amtsschreiben sowie Schriftverkehr mit Abonnenten der Institutspublikationen oder Korrespondenz mit Freunden. Sie war für die Verwaltungsarbeit zuständig, ohne die das Institut nicht existiert hätte, und dennoch wurde sie nicht derart gewürdigt, wie große Herausgeber, Redakteure, Schriftsteller und Übersetzer. Man könnte sogar sagen, ihre Biografie drängte nicht darauf, geschrieben zu werden.
 
Zofia Hertz wirkte mit bei der Gestaltung eines einzigartigen intellektuellen Phänomens auf der europäischen Landkarte, das entscheidend für die Demokratisierung der Länder Mittel- und Osteuropas nach 1989 war. Ihren Beitrag leistete sie allerdings durch die höchst undankbare alltägliche Arbeit, die unabdingbar und trotzdem letztlich unsichtbar war. Dank des persönlichen Einsatzes von Jerzy Giedroyc, Redakteur der „Kultura“ und des intensiven Lektorats von Zofia Hertz, konnten viele heute berühmte Autoren wie Witold Gombrowicz, Józef Wittlin, Jerzy Stempowski oder Andrzej Bobkowski nach dem Krieg als Literaten in Erscheinung treten, was wir nicht vergessen sollten.
 
'''Giedroyc meinte, drei Personen machten die Pariser „Kultura“ aus: Zofia Hertz, Juliusz Mieroszewski und er. Diese Aussage beschreibt am besten ihre Rolle.'''
 
Seine Meinung änderte Giedroyc bis zum Schluss nicht. Juliusz Mieroszewski war ein führender Essayist und Publizist, Vertreter der politischen Linie der „Kultura“; er verfasste die ULB-Doktrin (Ukraine, Litauen, Belarus), das heißt, die Grundlage für das Denken des „Kultura“-Kreises über den Osten Europas, deren Widerhall noch heute zu vernehmen ist. Generationen von Autoren, die für die „Kultura“ schrieben, wechselten im Laufe der Jahrzehnte, dennoch waren keine anderen in einem solchen Ausmaß wie Mieroszewski und eben Zofia Hertz der Sache verschrieben. Hertz bewies mehrmals ihre Loyalität gegenüber Giedroyc, wobei sie ihre Ehe mit Zygmunt aufs Spiel setzte. Für die Sache und die Idee war sie bereit, alles zu opfern.
 
Zum „Kultura“-Kreis, der eng mit Jerzy Giedroyc zusammenarbeitete, gehörten Gustaw Herling-Grudziński (bis 1947 und von 1956), die Bewohner des Hauses in Maisons-Laffitte, also Zofia und Zygmunt Hertz, Józef Czapski (bis 1960, dann begann er, sich mehr der Malerei zuzuwenden) sowie der in Paris lebende, freie Mitarbeiter Henryk Giedroyc (ab 1952) und der erwähnte Mieroszewski (bis 1976).
 
'''Wie sah denn das Zusammenleben in der Redaktion aus? Es ging wohl nicht ohne Konflikte und Auseinandersetzungen …'''


An Streitigkeiten und Kontroversen mangelte es nicht, was nicht wundert, da das Anwesen in Maisons-Laffitte nicht nur der Sitz der Redaktion und des Verlags war, sowie ein Ort, wo die „Arbeit für polnische Rezipienten“ stattfand, sondern auch ein Wohnhaus für mehrere nicht miteinander verwandte Personen. Unter einem Dach mussten Menschen mit unterschiedlichen Eigenarten, Charakteren und Erwartungen zusammenleben: das Ehepaar Hertz, Jerzy Giedroyc, Józef Czapski, Maria Czapska und Henryk Giedroyc, der jeden Tag dort war. Dazu kamen regelmäßige, kürzere und längere Besuche von Freunden der „Kultura“ und Gästen aus Polen. So suchte Gustaw Herling-Grudziński ab 1956 das Haus in Maisons-Laffitte häufig für einige Wochen auf, und 1951 verweilte dort für längere Zeit Czesław Miłosz.
An Streitigkeiten und Kontroversen mangelte es nicht, was nicht wundert, da das Anwesen in Maisons-Laffitte nicht nur der Sitz der Redaktion und des Verlags war, sowie ein Ort, wo die „Arbeit für polnische Rezipienten“ stattfand, sondern auch ein Wohnhaus für mehrere nicht miteinander verwandte Personen. Unter einem Dach mussten Menschen mit unterschiedlichen Eigenarten, Charakteren und Erwartungen zusammenleben: das Ehepaar Hertz, Jerzy Giedroyc, Józef Czapski, Maria Czapska und Henryk Giedroyc, der jeden Tag dort war. Dazu kamen regelmäßige, kürzere und längere Besuche von Freunden der „Kultura“ und Gästen aus Polen. So suchte Gustaw Herling-Grudziński ab 1956 das Haus in Maisons-Laffitte häufig für einige Wochen auf, und 1951 verweilte dort für längere Zeit Czesław Miłosz.

Revision as of 21:43, 21 February 2026

Zofia Herz (domena publiczna)
Zofia Herz / Hertz (domena publiczna)

Urodzona w Warszawie w roku 1910 (lub 1911), zmarła w Paryżu w roku 2003. Prawniczka, pierwsza kobieta notariusz w międzywojennej Polsce. Żołnierz Armii Andersa. Współzałożycielka Instytutu Literackiego i jego kierowniczk po śmierci Jerzego Giedroyca.


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Urodziła się w Warszawie, wyrastała w Łodzi. Studiowała prawo na Uniwersytecie Warszawskim. Przed wojną pracowała w Łodzi jako notariuszka. Wyszła za mąż za Zygmunta Hertza. Po napaści Związku Sowieckiego na Polskę oboje z mężem zostali aresztowani przez NKWD i do sowieckiej republiki Mari, gdzie przez rok i 2 miesiące pracowali jako drwale. Zostali zwolnieni dzięki amnestii dla więźniów politycznej ogłoszonej w ZSRS po podpisaniu w roku 1941 (po napadzie Niemiec na ZSRS) porozumienia Sikorski-Maiski w sprawie ponownego nawiązania stosunków dyplomatycznych, które zostały zerwane 17 września 1939 r. W Buzuluk, gdzie formowało się polskie wojsko pod dowództwem generała Władysława Andersa, wstąpili oboje do wojska, Zofia do Wojskowej Służby Kobiet Wolontariuszek; została pracownicą Biura Propagandy, a ściślej rzecz biorąc gazet wojskowych „Orzeł Biały“ i „Parada“. W wojsku poznali się oboje z Józefem Czapskim i Jerzym Giedroyciem. Gdy wszyscy czworo dotarli do Paryża, stali się współzakłożycielami i pracownikami Instytutu Literackiego i legendarnego wydawnictwa „Kultura“, od roku 1947 do końca jego istnienia w roku 2000. Redakcja mieściła się w Maisons-Laffitte na przedmieściach Paryża. Oficjalnie Zofia prowadziła tylko biuro wydawnictwa, ale tak naprawdę miała znaczny udział w kształtowaniu tego niezwykłego w dziejach Polonii zjawiska, jakim była redakcja Kultury.

An Streitigkeiten und Kontroversen mangelte es nicht, was nicht wundert, da das Anwesen in Maisons-Laffitte nicht nur der Sitz der Redaktion und des Verlags war, sowie ein Ort, wo die „Arbeit für polnische Rezipienten“ stattfand, sondern auch ein Wohnhaus für mehrere nicht miteinander verwandte Personen. Unter einem Dach mussten Menschen mit unterschiedlichen Eigenarten, Charakteren und Erwartungen zusammenleben: das Ehepaar Hertz, Jerzy Giedroyc, Józef Czapski, Maria Czapska und Henryk Giedroyc, der jeden Tag dort war. Dazu kamen regelmäßige, kürzere und längere Besuche von Freunden der „Kultura“ und Gästen aus Polen. So suchte Gustaw Herling-Grudziński ab 1956 das Haus in Maisons-Laffitte häufig für einige Wochen auf, und 1951 verweilte dort für längere Zeit Czesław Miłosz.

Die Intensität des Berufs- und Privatlebens führte unausweichlich zu Spannungen, unter anderem zwischen Czapski und Giedroyc, Zygmunt Hertz und Giedroyc oder Zofia Hertz und Maria Czapska. Die Verhältnisse im Haus der „Kultura“ waren zuweilen sonderbar (Józef Czapski und Maria Czapska führten einen eigenen Haushalt, sie hatten eine eigene Küche im ersten Stock), und so konnten sogar temporäre Gäste die Eigenart der Czapskis erkennen.

Ungeachtet der aufkommenden Konflikte oder der mit der Zeit immer schwächer werdenden Bindungen trauerte Giedroyc zutiefst um die engsten Freunde: Zygmunt Hertz (1979), Józef Czapski (1993) und Juliusz Mieroszewski (1976). Dies waren wichtige Einschnitte sowohl in der Geschichte des Instytut Literacki als auch persönlich für Zofia Hertz und Jerzy Giedroyc.

Gab es etwas, was Dich besonders berührte, als Du für die Biografie von Zofia Herz recherchiert hattest?

Die Tatsache, wie intensiv sie gearbeitet hatten. Eigentlich bis zum Umfallen. Die „Kultura“ gaben sie monatlich heraus, dann „Zeszyty Historyczne“ (ab 1962; zuerst halbjährlich, später als Quartalzeitschrift), dazu kamen Bücher, von denen jährlich mehrere erschienen. Die Arbeit an den Texten erfolgte per Hand. Zofia Hertz tippte oft die Manuskripte ab und erst dann arbeitete sie am Text. Der Satz, die Korrektur, all das wurde in Handarbeit erledigt. Nicht zu vergessen die Verwaltungs- und Steuerangelegenheiten, das alltägliche Funktionieren sowie die umfangreiche Korrespondenz, die jedes Redaktionsmitglied führte. Sie hatten wirklich kein Privatleben, dafür war keine Zeit. Ihre Hingabe war grenzenlos.

Was ist heute von der Botschaft des Instytut Literacki geblieben?

Institutionen, Zeitschriften, Organisationen, die in Giedroyc` Sinne aktiv sind. Die einen tun es besser, die anderen schlechter, Hauptsache, seine Ideen sind immer noch lebendig. Gemeint sind die Errungenschaften und Leistungen dieses Kreises sowie die ständige Rückbesinnung polnischer Intellektueller auf das, was viele Jahrzehnte zuvor in der „Kultura“ erschien beziehungsweise vom Instytut Literacki herausgegeben wurde.

In letzter Zeit griff ich mehrmals nach alten Artikeln, die in der „Kultura“ veröffentlicht wurden und konnte es kaum fassen, wie aktuell ihre Analysen aus den späten 1940er und 1950er Jahren über russische Desinformationsaktivitäten und Versuche, die Medien zu destabilisieren, sind. Ebenfalls erinnere ich mich, wie Basil Kerski auf der Jubiläumskonferenz des Instytut Literacki in Paris darüber sprach, wie zeitgemäß das politische Denken der „Kultura“ in Bezug auf deutsch-polnische Erfahrungen im Jahr 2021 ist. Die Korrespondenz von Jerzy Giedroyc mit den am intellektuellen Exilleben (und nicht nur) Teilnehmenden wird bis heute veröffentlicht. Das bereichert unser Wissen, ab und zu wirft es sogar ein neues Licht auf ihre Verdienste in verschiedenen Bereichen.


https://forumdialog.eu/2023/06/02/der-gute-geist-der-kultura/

Kamila Łabno-Hajduk, Zofia Hertz. Życie na miarę kultury, 2023

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